II Coríntios 5

O que é uma maneira vazia de viver?


O que isso significa?

Uma vida sem significado é uma vida sem futuro, a idéia de sermos redimidos significa trazidos de volta. Aqui, não estamos sendo redimidos com dinheiro, somos redimidos pelo sangue de Jesus. Que tipo de futuro e vida significativa Jesus comprou para nós? Pense em dois tipos de artesanato. Meu pai fez algumas obras entalhadas em madeira que creio que ficarão na família por gerações. Na praia local, artistas fazem belas esculturas na areia. Estas duram uma semana. Jesus nos permite agora começarmos a construir para a eternidade.
O que, exatamente, você acha que quer dizer considerar alguém do ponto de vista humano? Um ponto de vista humano consideraria uma pessoa com base em riqueza, aparência e posição, mas quando nos convertemos, vemos essas coisas sob uma nova luz, compreendemos a visão eterna das coisas.
Por que com isso pensaríamos menos em riqueza, aparência e posição, apenas por que nos tornamos cristãos? Isto nos leva de volta ao ponto em I Pedro 1:4, nossa nova riqueza celestial é completamente segura. Riqueza, aparência, posição na terra, tudo isto perde o valor. Todos nós ficamos velhos e morremos. Nossa nova visão nos ajuda a escolher o que é eternamente importante. Então podemos afirmar que em Coríntios 5:1:18, quando eu digo que estou reconciliado com alguém, isso quer dizer que anteriormente eu tinha alguma discórdia com esta pessoa. Não me lembro de ter tido alguma briga com Deus! Por que eu preciso me reconciliar coríntios 5: 19,quando pecamos, estamos em conflito com Deus! Jesus nos fornece uma maneira para que nossos pecados não sejam contados contra nós. A fonte da discórdia entre Deus e os seres humanos é resolvida por Jesus. Agora vamos ao mais profundo ensinamento dado pelo Apostolo Paulo em II Coríntios 5:8, temos bom ânimo, mas desejamos antes estar ausentes deste corpo, para estarmos presentes com o Senhor. Em II coríntios 5-8 Paulo, fala de estar ausente do corpo e presente com o Senhor. Significará isto que, quando uma pessoa morre, deixa o seu corpo e vai estar com o Senhor? No capítulo 4 ele discute os problemas e aflição que nos sobrevêm nesta vida. No entanto, o Apostolo Paulo diz que, isso não é nada quando comparado com o superior e eterno peso de glória da vida futura 4:17. Não temos que nos preocupar com o que acontece com este corpo. Somos agora meros vasos terrenos 4:7. O Senhor um dia irá dar-nos novos corpos que nunca irão deteriorar-se. Em II Coríntios 4:17, porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; em II Coríntios 4:7, temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não da nossa parte.
Então no capítulo 5 Paulo discute os dois corpos, da terra, e o eterno. Ele metaforicamente se refere a eles como casas. Sabemos que se a nossa casa terrestre deste, tabernáculo, for dissolvida, temos um edifício de Deus, uma casa não feita com mãos, eterna, nos céus 5:1. Em seguida, o Apóstolo Paulo fala de seu anseio de ser vestido com o corpo imortal. Enquanto nós gememos, ansiosamente desejando ser vestidos com a nossa casa que é dos céus o vs. 2, estar vestido aqui significa viver num corpo. Nesta vida somos revestidos num corpo mortal. Agora notem a ênfase do Apostolo Paulo no versículo 3. Se assim é, ao estarmos vestido não seremos encontrados nus. Se vestido significa estar num corpo, estiver nu é ficar sem um corpo. Observe que Paulo deixa muito claro que a vida futura é uma condição de vestido e não de nu! Falando da vida futura, diz ele, vestidos não iremos ser achados nus.
Doravante não reconheceremos o homem pela carne. E como, pois, o reconheceremos? Como um filho de Deus, sua verdadeira identidade. À medida que conhecemos a nós mesmos e a todos os demais, como sendo de descendência espiritual, nunca olharemos para o corpo, mas diretamente para os olhos, até poder ver por trás deles, além do homem mortal, além do homem jovem ou velho, doente ou sadio, onde está entronizado o Cristo. O homem visível quer doente, quer sadio, não é o homem Cristo, o Eu espiritual daquele homem, não está sujeito às leis da carne, nem mesmo da carne harmoniosa, mas está sujeito apenas a Jesus Cristo.
Temos o dever e não só perante nós mesmos de fazer com que o mundo reconheça o homem não pela carne, e sim que reconheça a cada um como de fato devem ser reconhecidas, não atribuindo qualidades boas ou más, tanto para amigos como para inimigos, cessando de pensar sobre sua história passada, presente e talvez futura; temos de olhar para ele apenas como uma pessoa e vê-lo em sua identidade espiritual.
Não chames a ninguém na terra teu pai: pois um é o teu Pai, que está no céu Mateus, 23:9. E que significa isto, exceto que se deve reconhecer a origem espiritual de todo homem? Segundo o Apóstolo Paulo, o ser humano aparente é uma imagem corruptível passageira. E a imagem de Deus é incorruptível a própria vida real e eterna. Porém, é necessário compreender que o verdadeiro Homem que a vida criou, segundo a sua semelhança eterna e incorruptível, é um Ser Espiritual, e não o ser humano corruptível temporário, senão faremos confusão, mesmo sem querer. Mas, será que todas as pessoas que lêem a Bíblia sabem o que significa imagem corruptível e imagem incorruptível? Por via das dúvidas, devo esclarecer que o contrário de corrupção é incorruptível ou incorrupto, que significam conservado e inalterado, neste caso, conservado e inalterado eternamente. Portanto, o ser humano devido retornar sempre ao pó da terra, não pode ser incorrupto jamais, ou seja, conservado e inalterado eterno ou imutável, na forma que se encontra. Logo, o corpo físico é naturalmente corruptível, sujeito a corrupção, ou seja, sujeito a decomposição e putrefação natural segundo as leis da matéria. Mas é lógico que os religiosos moralistas, preferem interpretar a palavra corrupção, no sentido de depravação e devassidão. Porém o Apostolo Paulo se referia à imortalidade ou eternidade do Espírito e não insinuou nenhuma idéia de pecado nesse caso.
Isto significa que não importa se Jesus era fisicamente feio ou bonito, se Ele era branco ou negro, alto ou baixo, gordo ou magro Isaías, 53:2 a 9, o que importa foram somente suas belas e positivas palavras de amor, perdão e reconciliação, que não levava em conta o pecado II Coríntios, 5:19, as quais não se encontram mais no Evangelho hoje pregado. O que ouvimos hoje é um Evangelho de palavras negativas e cruéis de condenação que condenam o homem, as quais levam em conta o pecado falta de amor e perdão, Tiago, 3:8 a 12.
Tais versículos otimistas como II Coríntios, 5:19, são geralmente ignorados pelos pregadores de hoje. Na realidade sempre foi assim, devido o estado de consciência que ainda se encontram. Só priorizam o que é pessimista, observem, por favor. Vejam como eles recorrem ao livro de Eclesiastes, tentando condenar o homem ainda mais.
Para terminar esta pregação observem atentamente! Contudo, o livro de Eclesiastes se refere ao corpo carnal, o qual se encontra debaixo do sol. Todavia o homem não é matéria aparência. Portanto, não adianta tentar condenar o homem, pois a Vida real interior é eterna e inocente por natureza.

E sempre digam Gloria ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo e todos digam amém.